İngilizce Öğretim Felsefesi

İngilizce Öğretim Felsefesi Hakkında 

İngilizce Öğretim Felsefesi Hakkında Bilgi

1 - İngilizce  Dersleri ( Birebir Özel İngilizce Dersleri )
2 - İngilizce Dersleri  ( 4 Kişiden Oluşturulan Gruplarla İngilizce Dersleri )

İngilizce Öğretim Felsefesi anlayışının araştırmalarında İngilizce Öğretim Felsefesinin her insanın özellikle de İngilizce öğretenlerin içinde olması gereken bir duygu olduğu görülür..Her insan felsefe, tasavvuf havasına sahiptir, onunla ilkelerinin sadece yaşamın en şaşırtıcı sorularının cevaplarını bulmaya çalışırken hayatlarını harcayanlar için anlaşılabilir olduğu kanaatini taşır.Sonuç olarak, bu bilim disipliniyle ilişkili olan insanların genellikle yalnız oldukları, karanlık odalarda oturdukları, zamanlarını göbek düğmelerini izleyerek ve yaşam ve varlığın anlamını düşünmekten başka bir şey yapmadan geçirdikleri düşünülmektedir.Ancak, bu doğru olmaktan uzak.Felsefenin anlamı ve  katman vardır.En yaygın anlamında, içinde yaşadığımız dünyayı anlamamız için bize yardımcı olur. Başka bir deyişle, İngilizce Öğretim Felsefesi hakkında fikir ileri sürerken ve İngilizce Öğretim Felsefesini kullanırken, eylemlerimiz için açıklamalar bulmaya çalışırız.yaşadığımız veya çalıştığımız çevreye ışık tutar bu olay. Böylece, dünyadaki felsefemiz -bireysel yorumlarımızdan etkilenir -dünyada faaliyet gösterdiğimiz inanç ve değer sistemlerimizi oluşturur.Bu nedenle, bu makalede felsefeyi tartıştığım da, İngilizce Öğretimi (ELT)ile ilgili inanç ve değerlerle ilgileneceğim ve İngilizce Öğretim Felsefesinin  Küresel İngilizce dünyasında ve hızla küreselleşen bir dünyada nasıl oluşabileceğini ana hatlarıyla belirtmeye çalışacağım..Bu gibi durumlarda, şu soruyu sormak gerekir: ELT'nin küresel bir İngilizce Öğretim Felsefesi var mı? Veya kıt'adan kıt'aya, bölgeden bölgeye, ülkeden ülkeye farklı felsefeler var mı? hatta okuldan okula değişen bir İngilizce Öğretim Felsefesi mevcut mu ? Bunu bulmak için nasıl bir öğretmen haline geldiğin eve öğretmen eğitimine küresel yaklaşımların tüm dünyadaki eğitim değerleri üzerinde nasıl bir etkisi olabileceğine bakmamız gerekir.

Bilginin doğası

Büyük doğa filozofu Aristoteles “Doğanın arzusu bilgisiyle tüm erkekler” yazıyordu ve sözleri hiç bir zaman ilgilerini kaybetmiyor gibi görünüyor. Ancak, insanlar bizden uzak olan şeylere daha fazla ilgi gösterme eğilimindedir ve burunlarımızın önünde bulunanları nadiren inceler.Bu bilim adamlarımız çalışmak bir yol olabilir - biz Mars'a sondalar gönderilmesi, evreni keşfediyor henüz biz şimdi bile gezegenimizin, Dünya'nın tam yaşı yoktur, ve öbür. Şimdi yaklaşık 4,55 milyar yıllık olduğu, yaklaşık% 1 oranında verildiği tahmin edilmektedir.Eh,% 1 çok fena gözükmüyor, ama düşünürseniz, gerçek 45 milyon yıl. Hata için hafif bir marj,ama muhtemelen, sevgili okuyucu, kişisel olarak deneyimleyeceğinizden daha fazla. Birisi şu soruyu sorabilir:Bilimsel gerçeklerden emin değilsek,aklımızda yer alan inançlar, duygular ve değerler hakkında ne biliyoruz?İlginçtir ki,hayatımızın her dakikasını kullanmamıza rağmen kendi inançlarımız ve değerlerimiz hakkında oldukça az şey biliyoruz.Onları bilinçli ve bilinçsiz olarak oluştururuz ve onlarsız yapamayız. O zaman neden kendimizi keşfetmeye isteksiziz? Belki de cevap, iki tür bilgiye sahip olduğumuz gerçeğinde yatmaktadır: biri bilinçli olarak aradığımız,biri de kabul edilen ve bu şekilde nadiren keşfedildiği bir gerçektir. Bu tür zımni bilgi Kendimizi ve günlük hayatta çalıştığımız değerleri ve sınıfta profesyonel yargılarda bulunduğumuzu bilme.

İnançların gücü

Kendimizi,  inançlarımızı ve  İngilizce Öğretim Felsefemizi bilmek, özellikle eğitim alanında çok önemlidir.İnançlar, değerler ve duygular, öğretmenlerin mesleki davranışları üzerinde büyük bir etkiye sahiptir ve bu nedenle, İngilizce öğretim felsefesi  öğrenme sürecinde önemli bir etkiye sahiptir. Buna güzel bir örnek,Galan ve Maguire (2001) tarafından açıklanan bir araştırma projesidir.

Ortalama bir sınıf ayrıldı

İngilizce öğretim felsefesi  açısından öğrenci iki eşit alt gruba ayrılır. Gruplara öğretmek için iki öğretmen atandı ancak bunlardan birine grubunun 'zeki' öğrencilerden seçildiği söylenirken, diğer öğretmene birlikte çalışacak öğrencilerin 'yavaş öğrenenler' olduğu bilgisi verildi. İngilizce Öğretim Felsefesi araştırmasının  başında ve sonunda öğrencilerin başarıları ölçülmüştür. öğrencilerin o sene öğretmen o 'zeki' öğrencilerin önceki puanları arttı ile çalışıyordu düşündük,öğrenciler ise onlar, önceki ortalamasından daha testinde daha iyi performans başardı kimin öğretmen o aslında 'kötü yeteneği' öğrencilerle çalışıyordu inanıyordu önceki performanslarının altında attı.Bu neden oldu?Öğretmenlerin inancının öğrencilerin performansı üzerinde bir etkisi olması mümkün mü?Çok çok!Galan ve Maguire'ın (2001) dediği gibi“eğitimcinin inancı öğrencinin gerçeği haline geldi”.İnandığınız her şey, kendi öğretinize yansır. Öğrencilerin, dilin etkin kullanıcıları olma girişimlerinde İngilizce gramerini öğrenmeleri gerektiğine inanıyorsanız, o zaman büyük olasılıkla, dilbilgisi üzerine inşa edilmiş sınıflarınızda etkinlikler yapacak.Öğrencilerin kendi başlarına gramer yerine kelime hazinesi ve sözlükle ilgilenmesinin daha önemli olduğunu düşünüyorsanız, Scott Thornbury'nin (2004) fikirlerini ve

 Doğal Grammar 

İngilizce öğretim felsefesinde bir dili öğrenmenin ancak görevler yaparak mümkün olduğunu düşünüyorsanız, Phrabu (1987) 'nın önerdiği gibi, sınıf içi etkinlik seçiminizin bunu yansıtacağına dair hiçbir şüphe yoktur.Her neyse, ona bakarsan, inançların çalışma şeklini etkiliyor. Teoriler,deneyimler, inançlar, değerler,farkında olsanız da olmasanız da, eğitim felsefenizi oluşturacaktır.Bir öğretmenin işindeki değerlerin ve inançların önemini açıkça gösterebilen bir metafor, Bodóczky ve Malderez (1999) tarafından “Öğretmen Buzdağı” dır (bkz. Ek 1).Buzdağlarının kendine has özelliklerinin yalnızca yüzde onunun yukarıda olduğunu belirtiyorlar.su seviyesi ve gerisi altındadır. Aynı görüntüyü, öğretmeni tanımlamak için yüzeyin üstünde olanın görünür sınıf davranışı olduğunu - herhangi birinin sınıfa girdiğinde ne gözlemleyebileceğini iddia ettiğini açıklar.Bu, bir sınıfta öğretmenin nerede durduğunu,hangi faaliyetlerin kullanıldığını, dil yeterliliğini, hata düzeltme tekniklerini vb. İçerir.Ancak, tüm bu görünür eylemler daha derin kavramsallaştırmalara, öğrenmeye ilişkin anlayış ve inançlara (epistemoloji), insan doğasına dayanmaktadır.(metaphysics) ve değerler (aksiyoloji).Dil öğretme yöntemleri aynı zamanda görüşleri olan yaratıcılarının inançlarından da etkilenir.Plato, Hegel,Dewey, vb. gibi büyük filozoflar ve düşünürlerin felsefesi tarafından oluşturulmuştur. Her düşünce okulu, bilginin ne olduğu ve öğrenme ve öğretimin nasıl gerçekleşmesi gerektiği ileilgili açıklamalıdır.Buna felsefede epistemoloji denir ve Richards ve Rodgers'a (1984) göre dil öğretimi teorilerinin önemli bir parçasıdır.Ancak, yazarlar metodun felsefesi olarak değil, bir öğrenme teorisi olarak bahsetmekte ve pratik sınıf uygulamalarını tartışmaktadırlar.Örneğin,idealizm epistemolojisi, Alman bursundan kaynaklanan etkili felsefe okulu ve Dilbilgisi Tercümesi yönteminin öğrenme teorisi vurgulamaktadır.benzer prensipler. İdealizm, fikirlerin daha yüksek bir statüye sahip olduğunu ve pratikten daha değerli olduğunu iddia eder.seksiyonlar. İçinde gramer Çeviri yöntemi öğrenciler study gramer kuralları ve onların sistemlerini, onları gerçek yaşam iletişiminde kullanabilecek kapasiteye sahip olmadan. Başka bir örnek, yalnızca alabilir öğrenmeyi iddia Pragmatizm arasındaki bağlantı, olabilecek bir yer vasıtası ile deney, ve  prensipler arasında  konuşkan yaklaşım Bu, öğrencilerin diliyle deneyimlemenin öğrenme sürecinin bir parçası olarak kabul edildiği iletişimsel durum gibi gerçek hayatta kullanmalarını sağlar.

Küresel bir İngiliz felsefesi?

İngilizce öğretim felsefesi ile ilgili olarak düşünüldüğünde farklı İngilizce öğretimi yaklaşımlarını ayırt edebiliriz: EFL - yabancı dil olarak İngilizce, ESL - ikinci dil olarak İngilizce, ESP -özel amaçlar için İngilizce, EAP - akademik amaçlar için İngilizce ve şimdi arasında(2006 SPECT konferans anlaşılacağı

Ufuk Sınırları: Global English

İngilizce öğretim felsefesi kapsamına giren küresel İngilizce hakkında konuşabiliriz. Küreselleşme, 20'li yılların sıcak konusu oldu İnsanlar “küresel köy” hakkında konuşurlar, “küresel düşün,yerel hareket et” gibi sloganlarla karşılaşırlar. Küreselleşmenin genel olarak olumlu veya olumsuz bir olgu olup olmadığına karar vermek bu makalenin görevi değildir, ancak eğitimdeki değerler üzerinde bir etkisi olduğu açıktır.Küreselleşme, ELT'de en belirgin olanıdır ve dünyadaki İngiliz profesyonellerinin değerleri üzerinde dönüşümsel bir güce sahiptir.Fakat öğretmeni nasıl etkiler?Gelen bu soruyu cevaplamak için, ne bir öğretmen yapar ve nasıl öğretmenlere bakmak gerekir öğrenmek onların ticaretini.Profesyonellik ile öğretime bağlanabilecek üç görüş vardır: zanaat modeli,uygulamalı bilim modeli (Wallace, 1991) ve profesyonel sanat modeli (Balık, 1995).El sanatları modelinde (ya da bazen denir, 'Nellie by Sitting' modeli ya da'çıraklık modeli) öğrenci daha deneyimli bir profesyonel izler ve ustalarını taklit etmeye çalışır.öğrenmek istedikleri davranışı kopyalayın. Dil öğretimi pedagojisi öğrencileri deneyimli bir öğretmenin gözetimi altında çalışır ve gözlem görevleri ve taklit yoluyla ustalık davranışlarını kopyalamaya çalışırlar.Uygulamalı bilim modelinde, öğrenciler öncelikle mesleklerinin teorik temellerine odaklanırlar ve daha sonra bu temel öğrenildikten sonra bunları pratikte uygulamaya çalışırlar.Bu, öğretmen adaylarının dil öğretimi teorileri, farklı etkinlikler, sınıf yönetimi, örneğin bir kolejde öğrenci gruplandırması ve daha sonra bir okula gitmeleri ve öğrendiklerini uygulamaya çalıştıkları anlamına gelir.Çoğu zaman teoride öğrendikleri ile öğrendikleriniz arasında oldukça ciddi bir fark olduğunu fark ederler.sınıfta uygulanabilir. Son olarak, öğretimin bir sanat - profesyonel olduğunu gösteren bir model var.sanat. O iddialar o profesyoneller instinctly bilmek ne için yap Her ne kadar bazen davranışlarının sebeplerini resmen açıklayamıyorlar. Örneğin, bir ressam Mayıs ayı değil bilinçli olarak düşünmek hakkında  kimyasal reaksiyonları o o tutuştuğunda tarafından farklı boyaları birbirine karıştırmakla birlikte, tuval üzerinde iyi görüneceğini düşündüğürenk renginin nasıl elde edileceğini bilir.Bir profesyonel ticaretinde usta olduğunda, yaptığı her şey zahmetsiz ve basit görünür.Çoğu zaman modern sanat müzesine gidiyorsunuz ve orada bir resim görüyorsunuz, kendinize diyorsunuz: “bu kendim yapabileceğim bir şey”. Bununla birlikte,ressamın,acı çekmek, fotoğraf çekmek ve geleneksel portreler yapmaktan geçmiş, yetenekli bir sanatçı olduğunu unutmaya meyillidir ve ancak o zaman bilinçli olarak fikirlerini veya duygularını ifade etme yolunu seçti. Felsefi romanında,

 Zen ve  Sanat arasında Motosiklet Bakımı

 Robert Pirsig şu soruyu sorar: “Mükemmel bir resmi nasıl boyayacağınızı bilmek ister misiniz?” Sonra çok basit bir cevap verir: “Çok kolay. Kendini mükemmel yap vedoğal olarak boya”.Ancak, bunun nasıl kusursuz hale geldiğiyle ilgili herhangi bir öneride bulunmamakla birlikte,bu temel felsefe, herhangi bir öğrenmeye veya herhangi bir insan faaliyetine ve dolayısıyla öğretmeye de uygulanmalıdır.Hangi profesyonellik modeli Küresel İngilizceye ve belki de küreselleşmiş öğretmen eğitimine yaklaşımı? Ben öğretirken düşünüldü olmak Bir sanat,o zaman öğretmenlerin mesleğini görünüşte benzer fakat farklı şekillerde yerine getirme özgürlüğüne sahiptir.Sanatta her zaman belirli eğilimler vardır:soyut görüntüleri kullanmak çok modaya uygun olduğunda, yeni bir dalga gelir ve insanlar manzaraları vb. Kullanmaya başlarlar. Bazı insanların sanatında bile, Picasso'nun mavisi ya da gülünde olduğu gibi farklı dönemleri fark edebilirsiniz. 

Bu nedenle, profesyonel sanat asla profesyonelliğin küresel bir görüşü olamaz ve çalışma bağlamlarına bakılmaksızın öğretmenlerin aynı şekilde davranmalarını sağlamak için asla kullanılmayacaktır. El sanatları modeli (Vallace, 1991)genç profesyoneller sadece ustalarından gördüklerini ancak başka hiçbir şeyden öğrenemediklerinden uygun olmaz.Böylece, dil öğretiminde gerçek küreselleşme asla gerçekleşmeyecektir, çünkü birebir bir yaklaşımla tüm dünyada yeni öğretim tekniklerini geçmek imkansız olacaktır.Uygulamalı bilim modeli (Vallace, 1991) göz önüne alındığında, o zaman konuşmak mümkün olabilir gerçek küreselleşme hakkında. Bilimde 1 + 1, nerede olursak olalım,ait olduğumuz kültüre her zaman 2 olmalıdır.Biz X'in öğrenci grubuna sahip Böylece eğer - Herhangi yaş özelliklerini paylaşan özellikle grup arasında çocuklar - ve Y öğretim yöntem, sonra  sonuç meli olmak her zaman Aynı. Bu nedenle, uygulamalı bilim modeline göre, aynı öğretim teknikleri kullanılmalıdır.uygulamalı her yerde içinde  dünya. çok Would tartışmak o iletişim,  Dilin temel özelliği, baktığınız her yerde aynı, çocuklar aynı psikolojik ve fizyolojik paylaşır özellikleri, bu yüzden olmaz farklı öğret sınıf Karaçi'de veya Londra'da bir sınıf öğretmek. Bu küreselleşme süreci ayrıca öğretmenler için standartlaştırılmış gerekliliklerle de desteklenmektedir, örneğin Öğretmen Bilgi Testi.

Küreselleşen dünyada öğretmen öğrenme

Her durumda, İngilizce Öğretim Felsefesi  fikirlerinin ve yeni felsefelerin öğretmenlik mesleğini etkilediği inkar edilemez.için bir harika ölçüde. Genellikle, yeni öğretim fikirler içinde ELT Hadi itibaren  İngiltere, Kuzey Amerika (ABD ve Kanada) ve Avustralya gibi İngilizce konuşulan ülkeler.Bu fikirler ya farklı yayınlarda ya da konferanslarda sunulur, yani teori sunulur ve okunur.er ya da parti şifreleri denemek öğrendiklerini uygulayın kendi bağlamlarında, sadece gibi o olduğu sunulan tarafından  prensipler arasında  uygulamalı Bilim modeli. yine  soru kalır: İnsanlar bu yeni fikirlere nasıl tepki verir? Bazı yenilikler gemiye alınmakta ancak bazıları hemen reddedilmektedir.Karşılaştığımız her yeni fikir kategorize edilir ve aklımızda zaten var olan bir kategoriye konur.Psikologların buna demir atma dediği şey budur (László, 1999).Bir fikir mevcut bir kategoriye bağlanamazsa, beyin bunu birey için alakasız olarak reddeder.Örneğin, Macarlar hakkında bir şey duyduğunuzda, yeni bilgiler bu grup insanlar hakkında zaten mevcut olan bilgilerle birlikte gruplandırılacaktır (Macarlara değil,Doğu Avrupalılara veya Avrupalılara). Bu süreç,John Godfrey Saxe (1816-1887) tarafından yazılmış bir ayette çok iyi örneklenmiştir.

Comments are closed.

web tasarim